人間通訊社

「家家彌陀佛，戶戶觀世音！」兩千年來，觀音菩薩的慈心悲願、尋聲救苦的化世因緣對中國佛教影響深遠。佛陀紀念館與北京首都博物館，定6月24至9月4日共同舉辦「慈悲妙相──首都博物館典藏 中國古代觀音菩薩造像展」，展出觀音造像及與觀音相關的佛教文物共116件組，以不同時期的代表作品，呈現觀音在中國歷代的傳播途徑及藝術風貌。

觀世音，又作光世音菩薩、觀自在菩薩。略稱觀音菩薩。以慈悲救濟眾生為本願的菩薩，與大勢至菩薩同為西方極樂世界阿彌陀佛的脅侍，世稱西方三聖。凡遇難眾生誦念其名號，菩薩即時觀其音聲前往拯救，故稱觀世音菩薩。

此次展覽將以觀音造像與其化身做為引導，經由不同時期的文化背景，呈現不一樣的造像特色。展出的年代歷經晉、唐、元、遼、金，迄明、清各代，循著歷史的軌跡，給觀者完整的佛像藝術發展脈絡與地域風格。

唐代時期的觀音造像，整體健壯，軀體豐美，相貌姣好，顯示出盛唐雕塑的優美語彙；形象上逐漸由男性轉變為女性，由南亞人變成漢家兒女。唐朝以後，佛像藝術的發展轉向寫實風尚，宋代首開端序，遼金元爭相學仿，觀音造像趨向親切自然、雍容華貴的藝術風格。到明清時期，觀音菩薩以大慈大悲的普世情懷更深入民間，影響更為廣泛。

觀音菩薩的形象以二臂觀音為本形，其餘因所示現的相狀亦繁多，有三首、五首、千首等。隋唐以降，因受密教盛行的影響，有十一面、千手、如意輪、不空羂索、準提等諸像，及中國民間流傳的三十三觀音、送子觀音。

觀音信仰始自印度、西域，後傳至中國大陸及西藏等地，西藏代代的達賴喇嘛皆稱為其化身，真言「六字大明咒」至今仍廣傳於該地。此次亦展出多件藏傳佛教的觀音造像，體現藏族人民篤信觀音，同時也反映出藏傳佛像藝術的發展及特色。

此展於6月24日下午2點於本館大堂舉行開幕典禮，並於下午3點在本館二樓多功能教室舉辦藝術講座，邀請首都博物館研究員黃春和，以「觀音菩薩造像展特點介紹 」為題，與大眾分享，歡迎線上報名https://goo.gl/forms/ScZtJE4NltygiqYh2。